Előadások

Home / Előadások

Alina Nelega
Zurinka

Időtartam: 50'
A szájhagyomány útján terjedő epikus romaköltészet a képzelete és a valóság sajátos összekapcsolása révén a mágia erejével hat. Gundzsár és Zurinka szerelmi története - Alina Nelega kiváló szövegkönyvében - a romaköltészet csodálatos világába vezet, a Jó és a Rossz örök csatájával pedig emberi mivoltunk e két összetevőjét hangsúlyozza.

„Menjetek világgá! Oda. ahova a szívetek kívánja. És a tehetségetek szerint tegyétek hasznossá magatokat mindannyian. Árasszátok el a világot, és legyetek az emberek hasznára. Töltsétek meg a földet ajándékaitokkal. Legyetek jók és vidámak! Szeressétek az életet és örüljetek neki!”

Jimmy Roberts - Joe DiPietro
Ájlávju

Időtartam: 2h 10' egy szünettel

Hölgyek és urak!

 

Kapcsolják be biztonsági öveiket! Leszállunk a Férfi és a Nő lelkének legmélyebb bugyraiba! Figyelmeztetés: Ne tévesszen meg senkit a látszat, ez még mindig csak a felszín! Az, ami a felszín felett és alatt van, ami mindig új és mindig ismeretlen és kitölt mindent, az az őrült, szédült, forró, izzó, vad és mocskos mámor, varázs... a szerelem.

 

Mindent, amit bárki valaha is titkon gondolt, de félt beismerni a randizásról, romantikáról, házasságról, szeretőkről, férjekről, feleségekről, a musicalben megtalálja. A zenés mű a „kapcsolat" mindennapi rejtvényére kínál megoldást, megmutatva annak igazságait és a körülötte keringő mítoszokat. A revü tisztelettel adózik azoknak akik szerettek és vesztettek, akik orrabuktak a szerelem ajtajának küszöbén és azoknak, akik nem féltek megkérdezni: „Szia! Mit csinálsz szombat este?" 

Tom Stoppard
Rosencrantz és Guildenstern halott

Időtartam: 3h 30' egy szünettel
Hogyan éld meg a bűntudatod? Hogyan játssz fej vagy írást és veszítsd el az életed? Hogyan válj egy senkivé?! Két epizodista, főszerepben: Ros és Guil. Ők sem tudják, hogy kicsodák. Részei a történetnek, amelyet nem értenek. Belekerültek az eseményekbe, amelyhez nincs közük és amely elnyeli őket. Komédia és létfilozófia elegye. Filozofikus tragi-bohózat két shakespeare-i mellékszereplőről.


Egressy Zoltán
Június

Prométheusz

„Prométheuszról négy monda ad hírt:

Az első szerint odaláncolták a Kaukázus sziklájához, mert az isteneket elárulta az embereknek és az istenek sasokat küldtek, melyek tépdesték mindig újrasarjadó máját.

A második szerint Prométheusz a lecsapó csőrök okozta fájdalmában egyre mélyebben nyomult a sziklába, míg eggyé nem lett vele.

A harmadik szerint évezredek során elfelejtették árulását, elfeledték az istenek, a sasok, ő maga..."

 

Franz Kafka: Prométheusz (Tandori Dezső fordítása)

 
 

„A tűz, mellyel agyag-képét formálta Prométheusz,
Öszve sütötte kezét s újait, és ki alutt."

(Ungvárnémeti Tóth László: PROMETH)

 
 

„nem a lánc
nem az óraműpontossággal
visszajáró sas
csőre karma

 

az árulás füstje fáj
a fuldoklás szégyene
miért kellett körém
gyújtanotok az erdőt"

(Kányádi Sándor: Prométheusz)

Grimm testvérek
Jancsi és Juliska

Időtartam: 1h
Két éhező gyermek, egy csodálatos mézeskalács házikó és egy igen rossz vasorrú bába klasszikus meséje - marionettekkel.

Amor omnia

Időtartam: 1h 35'
Az Amor omnia két nemzetközi szinten is elismert bolgár rendező, Peter Pashov és Zheni Pashova csodálatos víziója, mely az örök témának, a szerelemnek a különböző formáit jeleníti meg. A rendezők által „vizuális, szegény színháznak" nevezett stílus jegyében készült produkció improvizációkon alapuló próbafolyamat során jött létre. A nonverbális előadásban az ember és környezetének a kapcsolata hangsúlyozódik ki, továbbá bebizonyosodik ismét, hogy a szerelem, mint érzés, nemcsak szavakban fejezhető ki. Az árnyjátékokban és mozgásban gazdag, etűdszerűen építkező előadás varázslatos képi világát Cári Tibor zenéje egészíti ki, mely gyakran a színészek előadásában hangzik el, így az Amor omnia egy igazi csapatmunka eredménye, melyben a különböző eszközök és formanyelvek arányosan lettek kikeverve azzal az érzelmi és érzéki gazdagsággal, amely a szerelemre, a férfi és nő közötti változatos kapcsolatokra jellemző.

Ödön von Horváth
A férfiak nélküli falu

Ödön von Horváth ezen drámája Mátyás király korai uralkodásának egy szeletét mutatja be: a fiatal király felszámolja a középkori urak dőzsölő, csalásoktól terhes és paródiázó életvitelét, és reneszánsz szellemiségben próbál felépíteni egy igazságosabb világot. A dráma, akár az előadás szövete több rétegből tevődik össze: látjuk az udvari élet hazugságos színét, az élvezkedő urakat a fürdőben - mégsem ez adja a cselekmény fő vonalát. Az igazi megújhodásban a szerelem mutat új utakat. Honnan a bátorság, hogy egy csapat szelistyei asszony felkerekedik, napokat gyalogol, hogy a királytól személyesen kérjen férfiakat? Miért járnak ezeket az asszonyok kemény férfitáncot? Nincs nő férfi nélkül, nincs férfi asszony nélkül. Csak egymás tekintete által létezhetnek igazán: ez ad erőt olyan cselekedetekhez, amelyek első hallásra-látásra meghökkentőnek tűnnek. A történet végkicsengése pozitív: a szelistyei asszonyok megkapják a háromszáz férfiút. Az út odáig hosszú: néha nevetésre késztet, olykor elszomorít, de mindvégig mélységekben barangol.Tanúi vagyunk pár nemes cselekedetének, mégsem zengünk örömódát Mátyásról: a királyt emberként, férfiként ismerjük meg. Látjuk találkozását a Nővel: az igazi szerelem elsétál mellette, ő meg szomorú tekintettel nézi, amint a boldog párok násztáncot járnak.


Az oldalunk sütiket használ!


Weboldalunk a felhasználói élmény fokozása, illetve a biztonságos és optimális böngészés érdekében sütiket használ. Leírásuk és a süti használati politikája itt tekinthető meg.

Kérjük olvassa el adatvédelmi tájékoztatónkat is!

Süti választás